Люди мазохистического склада (мазохисты) убеждены в том, что необходимо страдать, чтобы получить что-то более ценное.

Мазохистический характер, также как и другие, имеет разную степень выраженности – от трудоголика, монашки, еврейской мамочки – человека, жертвующего личным во имя идеала, вплоть до психотического членовредительства и самоистязания. В первых случаях речь идет о нормальном типе мазохистической личности. При самоповреждениях – о психической патологии.

Иногда люди мазохистического типа производят удручающее впечатление вредящих себе. Трудно понять человека, чьи решения и поступки саморазрушительны. Они страдают, жалуются, действуют вопреки личным интересам, в тяжелых случаях наносят себе повреждения, бессознательно мучая других своей болью.

Важно понимать, что мазохист не испытывает удовольствия от страданий, как это принято считать. Материнство по существу будет мазохистичным. Риск личным благом или жизнью за идею и культуру, служение родине – имеет мазохистичные тенденции.

В религиозных практиках и народных традициях можно найти связь между страданием и вознаграждением, мазохистичные люди часто поддерживают этими идеями свое поведение.

Во время чумы в Европе ХIII века распространяется флагеллантство – религиозное движение бичующих себя людей. Они верили, что физические страдания от избиения себя плеткой искупят грехи людей перед Богом и приведут к исцелению от чумы.

Навигация по статье «Мазохист (мазохистическая личность): если я буду достаточно страдать, то получу любовь»:

Мазохист: внутренний мир и формирование

Дети мазохистического типа конституционально общительны и нуждаются в отношениях и взаимодействии с другими людьми. Они рано узнают о том, что любовь и внимание можно получить во время болезни, травмы, проблемы. Равнодушный, занятой или депрессивный родитель обратит внимание на ребенка, постарается утешить, когда ребенок попадает в беду. Так закрепляется убеждение в том, чтобы получить внимание, заботу и любовь надо попасть в беду и страдать.

Ребенок чувствует себя брошенным и никчемным, но если страдать, то родители позаботятся.

Когда я с матерью приезжала в деревню к бабушке, у мамы портилось настроение. У бабушки был тяжелый характер, маме трудно было с ней уживаться.

Мама начинала придираться ко мне – все было не так и не то. Мне казалось, что я мешаю, что ей будет легче без меня. Тогда я решила, что после трех маминых придирок повешусь. Перестала стараться вести себя правильно и быстро получила несколько нагоняев от мамы.

Смастерила из пояса платья петлю, привязала ее к крюку для колыбели на потолке и прыгнула. В последний момент просунула кисть руки в петлю, да и конструкция была ненадежной. Потом болело горло, и состояние было такое, что мама заволновалась. Почти весь день она поила меня теплым молоком с медом, ласково обходилась, хоть и не знала, отчего у меня болит горло.

Из терапевтической беседы

Дети из приемных семей иногда тяготеют к мазохистическому поведению, ведут себя неправильно, возмутительно, чтобы навлечь на себя наказание. Ребенок чувствует вину за «плохого» родного родителя, переживает о том, что он сам плохой, поэтому у него нет родных родителей. Провоцирует наказание себя со стороны приемного родителя, чтобы отвлечь внимание от постоянной внутренней вины, и доказать, что приемный родитель – тоже плохой, раз наказывает.

Иногда возникает убеждение – «все равно накажут, чтобы ни делал». Чтобы не ждать, ребенок ищет наказания, пытаясь если не избежать страдания, то самому его контролировать — выбрать время и место.

В дошкольном детстве мне не удавалось предсказать, за что накажут. Я еще не понимала правил. Старалась вести себя плохо, чтобы быстрее наказали. Тогда была фора для спокойной игры, так как подряд два раза не наказывали.

Из терапевтической беседы

Детская травма и жестокое обращение ведут к развитию мазохистического характера, причем чаще у девочек. У мальчиков те же обстоятельства провоцируют развитие агрессивных или садистических наклонностей.

Иногда родители вкладывались эмоционально только при наказании. В повседневной жизни ребенка участвовали на уровне «одеть и накормить» – не играли вместе в игры, не интересовались настроением и желаниями ребенка, равнодушно относились к переживаниям. Только во время наказания повышался градус эмоций, родитель проявлял внимание к ребенку, хоть и негативное.

Тогда у ребенка сформировалась связь между привязанностью и болью. Страдание предпочтительней пренебрежения – «мучай меня, но не бросай!» Дети отчаянно стремятся к отношениям, сильнее, чем к физической безопасности.

Дети цепляются за эмоциональную включенность, поскольку в этот момент другой человек по-настоящему с ними, не занят своими мыслями и заботами.

Эмоциональный мир мазохиста наполнен печалью, виной, они видят себя как несправедливо страдающих. Могут производить впечатление застрявших в страдании, из-за которого с пренебрежением относятся к людям, у которых все хорошо.

— Может вам уменьшить волонтерские часы в хосписе, поскольку не остается времени даже на себя?
— Хм, может у других иначе, но у меня есть принципы!

Из личной беседы

Кажется, что они наслаждаются мучением, но это психика так поддерживает самооценку мазохистичного человека. Ощущение ценности себя без страданий помогает человеку повысить качество внутренней жизни.

Мазохист похож на параноика в том, что чувствует угрозу своей безопасности, благополучию или самооценке.

Если параноидный человек решает – «я нападу первым, пока не напали на меня», то мазохистичный — «я нападу на себя первым, чтобы не пришлось никому нападать на меня».

Мазохист: отношения с другими

Мазохистических женщин легко обнаружить в деструктивных отношениях с побоями. Женщина раз за разом возвращается к разрушающему партнеру. Если разобраться в причинах такого поведения, то окажется, что женщина страдает за любовь, за сохранение семьи и боится покинутости и одиночества гораздо сильнее побоев.

Бьет, значит любит.

Поговорка

В облегченном варианте мазохистического характера наблюдаем людей, которые жалуются на несправедливость, но ничего не предпринимают. Наверняка каждому знакомы люди, которые жалобно сетуют на дурное обращение на работе, со стороны чиновников, друга или супруга. Однако, стоит им предложить решение для того, чтобы облегчить происходящее, они переводят тему, выглядят разочарованными или подробно объясняют почему это невозможно.

Потребность убедить слушателей в том, что виноват другой, перевешивает желание решить проблему. Таким людям сложно научиться отстаивать свои интересы. Однако, научиться здоровому эгоизму возможно, постепенно убеждаясь в том, что любовь можно вызвать не только беспомощностью.

Поначалу хочется помочь обиженному, через какое-то время он раздражает и приводит в бешенство, хочется оскорбить за нытье и бездействие.

Мазохистическая личность вызывает две неконструктивные реакции – жалеть или садировать. Если жалеть, то мазохист получает подкрепление жалобам – чем больше страдаю и жалуюсь, тем вернее получу сочувствие и помощь. Если садировать, то тоже подкрепляем мазохистическое поведение – раз оскорбляют, значит, не равнодушны, любят, стараются научить чему-то.

Поэтому в отношениях с мазохистическим типом важно не попадать в крайности – не становится «жилеткой» — спасателем и «монстром» — преследователем. Отношения с человеком мазохистического типа чаще других развиваются по треугольнику Карпмана

С мазохизмом связано понятие садизма, которые трактуются как две стороны одной медали. Кажется, что мазохистичные люди находят себе в партнеры садистов, от которых потом терпят унижения. В этом есть доля правды – мазохисты склонны воспроизводить детские сценарии отношений с жестоким обращением, и находят агрессивных психопатических партнеров.

Другая доля правды в том, что позиция жертвы затягивает партнера, изначально не садистичного, в состояние агрессора. Зависимое положение и удушающая услужливость вечно несчастного мазохиста провоцирует у партнера желание оттолкнуть, «пнуть» надоевшего.

Наблюдаем картину, когда материально зависимая женщина истово старается для мужа, готовит, убирает и стирает, а он становится все резче и неблагодарнее. Не вызовет, например, скорую помощь, когда у нее поднимается температура и диагностируют воспаление легких. Кажется, какое бездушное чудовище.

Однако, если разобраться глубже, оказывается, что женщина постепенно создает образ несчастной, никому не нужной обузы. Мужчина верит, что живет с обиженной жизнью женщиной-неудачницей, которую терпит только, если она будет делать хоть что-то полезное. Затем и это полезное уже не ценится, выгнал бы, да куда она пойдет, беспомощное страдающее существо? Копится раздражение, начинаются придирки или унижения, которые женщина смиренно сносит, чем бесит агрессора еще сильнее.

Итак, мы выделили следующие особенности человека с мазохистическим типом личности, и предложили способы их интеграции в жизнь:

• Мазохист убежден в том, что необходимо страдать, чтобы получить что-то более ценное. Осознание этой установки будет первым шагом в борьбе с саморазрушительным поведением.
• Мазохистическая личность формируется в результате раннего понимания, что любовь и внимание родителя можно получить, попав в беду. Любящее отношение к ребенку вне зависимости болеет он, в беде или, наоборот, нашкодил будет профилактикой склонности к мазохизму.
• Мазохист не испытывает удовольствия от страданий, как это принято считать. Более точным будет сказать, что он находит компенсаторную основу в страдании для поддержания самооценки. Ощущение ценности себя без страданий помогает человеку повысить качество внутренней жизни.
• Человек мазохистического типа вызывает две неконструктивные реакции – жалеть или садировать. Важно не попадать в эти крайности – не становится «жилеткой» — спасателем или «монстром» — преследователем. Отношения с человеком мазохистического типа чаще других развиваются по треугольнику Карпмана . Необходимо оставаться в стабильном доброжелательном состоянии.
• У мазохистического типа потребность убедить слушателей в том, что виноват другой, перевешивает желание решить проблему. Таким людям сложно научиться отстаивать свои интересы. Однако, научиться здоровому эгоизму возможно, постепенно убеждаясь в том, что любовь можно вызвать не только беспомощностью, но состоятельностью, силой или уверенностью.

Если у Вас возникли вопросы к психологу по статье:

Вы можете задать их нашему психологу в скайпе онлайн:

Если Вы по каким-либо причинам не смогли задать вопрос психологу онлайн, то оставьте свое сообщение (как только на линии появится первый свободный психолог-консультант - с Вами сразу же свяжутся по указанному e-mail), либо зайдите на

Приходит мужик к стоматологу и садится в кресло. Hо только доктор поднес
к нему вращающееся с бешеной скоростью сверло, пациент пулей и с криком
"Спасибо доктор" вылетает из кресла и убегает. Доктор в недоумении - "Я
же ничего и не делал".
Это повторяется еще два дня. Hа следующий день доктор встретил своего
приятеля - сексопатолога. За разговором и пивом стоматолог рассказал ему
о странных визитах. Тот усмехнулся - "Аааа... Этот... Мой клиент.
Мазохист с преждевременной эякуляцией."

Нерадивый автослесарь. Любой автовладелец, услышав оценку такого работника, или приходит в ярость, или тихо выматерится, или обратится к Богу: «Спаси и пронеси». В зависимости от того, как он «попал», обратившись к такому «мастеру». Но как бы там ни было, а вот я, услышав ругань в адрес мастера-ломастера, всегда расплываюсь в улыбке, волна теплого чувства благодарности проходит по телу, прекрасное настроение обеспечено на весь день, хотя и пострадал от такого спеца. Да-да, так бывает. Кто-то скажет, что только мазохист будет испытывать такие чувства, нарвавшись на горе-слесаря, но в жизни ведь бывают ситуации, не поддающиеся ни логике, ни разуму. Но они бывают. А теперь в путь, будет очень интересно.
В 2013 году, весной, купил новое авто, «КИА». Ломаться нечему, встреча с автослесарем могла состоятся только при смене масла и сопутствующего – разные фильтры. В октябре этого же года отправился я со своим 12 летним сыном к Черному морю, ловить треску. Перед отъездом заехал на СТО, сменил масло, на подъемнике заглянули под низ, на всякий случай, и всё, в путь. Конечный пункт назначения – Геленджик, расстояние 600 км.. Погода в том году была великолепная, на пляже куча народа, загорают, купаются, температура воды +20, воздух от + 19 до 22. время на отдых было не много, всего лишь выходные, выезд в пятницу, обратно в воскресенье. Что бы было понятнее в дальнейшем, читая историю, поясню, что к морю мы много лет ездим каждую неделю, и только на выходные. Отработано всё, до мелочей – где остановиться поспать ((важно), где поесть, ну и т.д.
И так, мы выехали. Через полчасика заехал на заправку, полный бак. Через полста километров начались проблемы с авто, не берет хороший разгон, дергается. Я поставил диагноз – говёный бензин. Решил ехать, пока едет, а потом налью хороший бензин. Перед Геленджиком залил бензин, но проблема не ушла, даже стало хуже. Сильно не расстроился, решил, что приеду домой, разберусь. Выходные пролетели, рыбалка, правда, не удалась, но мы не расстроились из-за этого. И так, домой. Выехали ночью, с расчетом остановиться у кафешки вблизи Кореновска, поесть, и поспать, а 7.30 в путь (всегда так делали). Но в этот раз всё пошло не так, автомобиль конкретно затупил, скорость 60 – 70 км, даешь газу – глохнет, остановишься, не можешь тронуться, глохнет. И вот с такими показателями подъезжаю к кафешке не в три утра, а в 6.30, и понимаю, что завтрак и сон откладываются, ибо смогу и не завестись потом, СТО поблизости не наблюдается, рисковать не буду. Не глуша двигатель, взял тройной кофе и в путь. Через час проезжаем Выселки и наблюдаем фантастическую картину – с правой стороны на трассу надвигаются низко, прямо по земле, как бы удлиненные облака. Они входили клинами, расширяясь вдали до нескольких километров, и трассу только-только зацепили. Въезжаю в первый клин, ничего не видно, даже обочину. Сбавил скорость до 20. Выехал из туманного облака и тут же в другое, потом в третье, и на том всё закончилось. Больше приключений не было, домой с трудом доехал к вечеру, и рухнул спать. Утром жена зовет посмотреть новости, а там……. Диктор: «Вчера утром, в Краснодарском крае, на трассе Дон 4М, в районе пос. Выселки, произошла массовая авария из-за сильного тумана. Бойня продолжалась почти два часа. Столкнулись больше 50 машин, много тяжело раненых, есть погибшие». Ну и картинка, от которой волосы дыбом. И тут пришло осознание, что будь с машиной всё в порядке, я бы обязательно поспал возле кафешки до 7 утра, попил бы кофе и через 40 минут был бы в самой гуще той бойни. До сих пор жуть берет от произошедшего. Можете взглянуть, что там было: https://www.youtube.com/watch?v=Ltu2UBFNGSA
Днем попал на СТО, везли на эвакуаторе, завестись не смог. Диагноз: при смене масла в двигателе, было залито гораздо больше положенного и засралось что-то (не помню как называется). Диагност на СТО смог завести авто, сел за руль, я рядом. Задача состояла в следующем: заехать на горку и оттуда разогнаться таким образом, чтобы обороты были больше 5 тысяч. В общем, покатал он меня с ревущим двигателе в течение часа, и всё прошло, отъездил потом три года, ни разу такого не повторилось. Поехал в магазин, купил дорогое бухло: виски, коньяк, а также на закусь сыр, колбасу, конфеты. На СТО нашел дядьку, который залил мне лишнее масло. Говорю ему, что он раздолбай, сделал то-то, и из-за его тупости были проблемы в дороге, но за то, что ты раздолбай, вручаю тебе приз. И отдаю здоровенный пакет ему в руки. Ни он, ни окружающие не могли въехать в происходящее, в чем фишка. Пришлось рассказать, тогда заулыбался, и обрадовался, что вместо заслуженной порки, получил столько ништяков. Из этого вынес, что не всегда только добрые дела на пользу, да и как может человек что-то решать или оценивать, или выносить вердикт, что хорошо, а что плохо. Ведь мы не знаем, что с нами будет не только через годы, но и через минуту, кто-то подавится хлебной крошкой, на кого-то упадет сосулька с крыши, а кто-то с боевых действий без царапин, хотя в одном окопе десятки раненых и убитых.
Воистину, пути Твои неисповедимы, Господи.

Мы часто называем друг друга "мазохистами", делаем это в том случае, если человек спокойно относится к причиняемой ему боли или вовсе, когда она ему приносит удовольствие. Но правильно ли это? Применение такого определения в отношении людей должно быть объективным, так что, будет полезно узнать, кто же такие настоящие мазохисты.

Итак, мы почти все верно поняли, мазохист - человек, который склонен к страданиям и унижениям. От боли и каких-либо унизительных вещей в свой адрес он получает удовольствие. Но вот чего мы не поняли уж точно, так это того, что речь не о физической боли, а о психологической. Люди любят, когда им делают больно не просто так, а из-за каких-то событий. Чаще всего это касается тех, кто страдал в детстве, кто страдал постоянно, он привык к тому, что его личность, его жизнь и его желания ничего не стоят, их можно легко обидеть, унизить и задеть.

Надо сказать, что мазохисты в большинстве своем похожи. Им присущи одни и те же черты характера, коротко скажем и о них. Так вот, первое - мазохист как правило вообще не обращает внимания на свое состояние. Второе - этот человек не может самостоятельно устранить собственный дискомфорт. Он работает всегда до того, как не упадет от бессилия, эти люди не способны себя жалеть, отчего они и не умеют оценивать силы, видеть, что они на исходе. Если говорить о внешности, то мазохисты как правило спокойные и тихие люди. Очень важен взгляд, он должен быть страдающий.

Обиженный вид - то, что точно отличает мазохиста от всех остальных, всех вокруг такой взгляд и вид очень сильно напрягает, он заставляет вас о чем-то задуматься и в чем-то себя винить, хотя вы ничего и не сделали. Ни в коем случае не стоит отворачиваться от таких людей, они несчастны и не заслуживают ненависти к себе, быть мазохистом - это не выбор, это рок. Дело в том, что мазохист - взрослый ребенок, которого нужно заново научить быть человеком, быть собой, уметь выразить свои эмоции, уважать себя, помочь мазохисту - очень важно и нужно.

Сейчас многие подумали, что мазохисты - это те же садисты. Нет и еще раз -нет. Не путайте, садизмом называют склонность человека к насилию, но насилию над другими, то есть - удовольствие не от боли, а от чужой боли, это огромная разница. Садизм ныне наиболее распространен, есть даже такое понятие как "психологический садизм", это действия человека, направленные на моральное уничтожение, удовольствие в данном случае приносит то, что кто-то страдает внутри.

Садизм отличается от мазохизма, но в чем-то они и тождественны. Например, когда речь идет о самом сочетании удовольствия и страдания, оно ведь очень странное с точки зрения обычной нравственности. Так, садист может получать удовлетворение не только от того, как причиняет боль другому, но и от собственной боли. В то же время мазохист может получать удовольствие от того, что кто-то чувствует вину. Находите сходство? Страдание и удовольствие идут рука об руку, выражаются как по отношению к кому-то, так и к себе самому.

Если же говорить о большинстве: садизм - причинение боли объекту, мазохизм - причинение боли субъекту. Но, как мы уже поняли, могут быть и иные варианты, они просто выражены разными формами. Так, мазохист может когда-то перерасти в садизм, а вот чем более в человеке будут пробуждаться садистские наклонности, тем больше в нем будут просыпаться и мазохистские. Вот такая вот психология и у боли и страданий.

Мазохизм, кстати, нуждается в присутствии других, это прежде всего показательное страдание, он хочет выставить свое унижение на показ, все окружающие должны быть свидетелями. Вообще, само развитие мазохизма связывают не только с насилием в детстве, но и с многократным неудовлетворением потребностей, даже страх быть покинутым и гиперопека родителей могут стать предпосылкой мазохизма.

F65.5) только в случаях, когда подобные действия становятся основным элементом сексуальной жизни , а достижение сексуальной разрядки без их использования невозможно, и только когда это приносит серьёзные проблемы в персональной или рабочей жизни или приводит к насильственным половым актам .

Садомазохизм необходимо отличать от возможных проявлений агрессивности или жестокости , имеющих место в сексуальных ситуациях, которые не связаны с получением наслаждения.

Термин «мазохизм» также применяется в психологии личности (Отто Кернберг) для описания склада личности, склонного к идеализации и сакрализации страданий.

Терминология

Названия «садизм» и «мазохизм» были предложены в 1886 году сексологом Рихардом фон Крафт-Эбингом . Первое происходит от имени маркиза де Сада (использовал в творчестве сцены сексуального насилия), второе - от имени Леопольда фон Захера-Мазоха (описывал подчинение женщине и получение удовольствия от унижения полученного во время наказания).

Ранее использовался также термин «алголагния » (от греческого «алгос» - боль и «лагния» - сладострастие), означающий влечение к причинению или претерпеванию боли. Однако исследования показали, что сама по себе боль не является фактором, вызывающим сексуальное наслаждение ни у садистов, ни у мазохистов. Сексуальное удовлетворение при садомазохизме обуславливается отношениями доминирования и подчинения, в которых причинение боли выступает лишь в качестве одного их элементов.

В настоящее время садизм и мазохизм рассматриваются как проявления единого явления - садомазохизма. Это связано с тем, что в науке мазохизм нередко рассматривается как разновидность садизма, направленного на самого себя.

Формирование садомазохизма

Исследования показывают, что достаточно часто склонность к садомазохизму закладывается в детском возрасте под влиянием жестоких действий со стороны родителей . Дети, которые подвергались в детстве воздействию со стороны родителей-садистов, могут воспринять подобный стереотип поведения и использовать его в отношении собственных детей. Естественным следствием подобных отношений в семье может стать и формирование мазохистского склада характера: ребёнок привыкает исполнять пожелания родителей, даже причиняющие ему страдания, чтобы доставить им удовольствие.

Садомазохизм и общество

Садомазохизм считается самой распространённой из всех сексуальных девиаций , в определённой мере его проявления присущи всем людям. В большинстве случаев садомазохистские наклонности не препятствуют нормальной жизни человека в обществе, в том числе формированию семейных отношений. Более того, при удачном стечении обстоятельств может возникнуть пара, в которой садистские потребности одного партнёра соответствуют мазохистским другого, что является предпосылкой для установления более тесных отношений (в том числе в формате БДСМ -отношений).

В то же время нельзя отрицать, что садомазохизм достаточно часто имеет негативные социальные последствия . Достаточно часто у садомазохистов наблюдаются саморазрушительные, деструктивные потребности, проявляющиеся в злоупотреблении алкоголем и наркотиками , в антисоциальном поведении .

Садомазохизм может приводить к совершению актов сексуального насилия , вплоть до убийств на сексуальной почве, к мучению животных, к жестокому обращению с детьми под видом их «воспитания» .

Садизм

Садизм является эротическим проявлением желания осуществлять власть над человеком, причём в полной мере, включая возможность причинения физических и эмоциональных страданий. Садист получает удовольствие не от полового акта , а от процесса причинения жертве страданий. Садистам часто присущи такие качества характера, как эгоцентризм и нарциссизм .

Садизм может также носить внешне несексуальный характер: это имеет место в случае, когда садистское воздействие осуществляется в парах «родитель - ребёнок» или «учитель - ученик».

Мазохизм

Мазохизм является взаимодополняющей противоположностью садизма: мазохист испытывает сексуальное возбуждение и получает удовлетворение от подчинения, покорности сексуальному партнёру, включающих готовность претерпевать боль и унижение. Подобно тому, как садизм может находить выражение в насильственных и агрессивных действиях, мазохизм может быть связан с поведением, провоцирующим негативную реакцию в отношении лица, являющуюся своего рода желанным «наказанием» для мазохиста.

См. также

Ссылки

Литература

• Дерягин Г. Б. Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. М., 2008. 552 с ISBN 978-5-93004-274-0.

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое "Мазохист" в других словарях:

Сущ., кол во синонимов: 1 извращенец (6) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

I м. Тот, кто отличается мазохизмом [мазохизм I]. II м. Тот, кому свойственен мазохизм II. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Мазохист, мазохисты, мазохиста, мазохистов, мазохисту, мазохистам, мазохиста, мазохистов, мазохистом, мазохистами, мазохисте, мазохистах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

мазохист - мазох ист, а … Русский орфографический словарь

мазохист - (2 м); мн. мазохи/сты, Р. мазохи/стов … Орфографический словарь русского языка

А; м. Тот, кто занимается мазохизмом. ◁ Мазохистка, и; мн. род. ток, дат. ткам; ж. Мазохистский, ая, ое. М ие наклонности … Энциклопедический словарь

МАЗОХИСТ - человек, склонный к мазохизму … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

мазохист - развратник … Воровской жаргон

мазохист - а; м. см. тж. мазохистка, мазохистский Тот, кто занимается мазохизмом … Словарь многих выражений

Персонаж «Южного парка» Мистер Мазохист Пол … Википедия

Книги

• Традиция почитания икон Богоматери в России глазами американского психоаналитика , Дениэл Ранкур-Лаферьер , Книга на русском и английском языках.В новой книге крупнейшего американского психоаналитика с совершенно неожиданной точки зрения рассматривается один из важнейших вопросов русского… Категория: Религия и духовная литература Издатель: